sábado, 24 de outubro de 2015

Algumas referências de morte e sepulturas de militares que combateram o cangaço


No Cemitério do Campo Santo, em Salvador, Bahia
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- Hercilio Rocha



- Arsênio Alves de Souza


- Alberto Rocha



No Cemitério do Jardim da Saudade, em Salvador, Bahia
- Liberato de Carvalho

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As Guias indicando os falecimento e sepultamento são de propriedade da Santa Casa de Misericórdia, Salvador, Bahia
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domingo, 2 de agosto de 2015

Reminiscências de um ex-comandante de volante... Mourão... Mormaço... Catingueira...

Excerto do depoimento de José Mutti de Almeida, em sua publicação "Reminiscências de um ex-comandante de volante.", publicada em brochura, pelo mesmo, em 1982, em Alagoinhas, Bahia.
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Reminiscências de um ex-comandante de volante

Excerto do depoimento de José Mutti de Almeida, em sua publicação "Reminiscências de um ex-comandante de volante.", publicada em brochura, pelo mesmo, em 1982, em Alagoinhas, Bahia.
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José Mutti:












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quinta-feira, 23 de julho de 2015

Corisco... Um mergulho no perpétuo fugaz

Preparação para entrega do crânio de Corisco a Dadá:

Dadá zelando pelo sepultamento dos restos, finalmente, integrados de Corisco, em 13 de julho de 1977, no Cemitério da Quinta dos Lázaros, em Salvador, Bahia:




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Evocação de Canudos...

Os dois capuchinhos ao centro da primeira fileira, sentados, são o frei Evangelista, de Monte Marciano, e o frei Caetano, de S. Léo.
Foram estes dois os enviados a Canudos, em maio de 1895, para tentar dispersar a povoação... e que foram "ignorados" pelos conselheiristas.
Freio João, muito incisivo, provocou, na verdade, a ira dos conselheiristas.
Foram praticamente obrigados a uma fuga, para escaparem à ira daqueles.
Retornados a Salvador, o relatório chamou o que viram de "seita" e "Estado dentro do Estado".
Acabou este sendo um dos mobilizadores que levaram à guerra.
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Foto do acervo do Convento Capuchinho de Salvador, Bahia.

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Reafirmando a correção de uma referência.

Uma foto referencial é a da entrega, em 1938, do grupo de Zé Sereno, em Jeremoabo.


Recebida, por nós, primeira e generosamente enviada pelo nosso amigo Orlins Santana de Oliveira, foi, neste blog publicada, com sua informação:
“A única foto que se tem conhecimento tirada com a policia, cangaceiros e a igreja católica. Hoje ela pertence ao acervo da Família Ferreira-Expedita, Vera e outros."
Porém, o amigo se equivocou.
Aqui, uma imagem do conjunto da Igreja de Nossa Senhora da Piedade e o Convento dos Capuchinhos, em Salvador, Bahia.

Adentrando o mesmo, passando pelo seu pátio:

Chegamos ao seu centro de documentação, cujo responsável é o frei Ulisses Bandeira:

Este nos mostra um dos seus preciosos álbuns fotográficos:
E nos aponta uma foto única e original, de propriedade da sua ordem, guardada precisamente aí:

É a original da entrega dos cangaceiros, em 1938. na qual estavam presentes dois capuchinhos:

Corrige-se, assim, o equívoco anterior.
A foto é de propriedade da Ordem dos Capuchinhos, localizando-se no seu Convento, em Salvador, Bahia.
Seu endereço
Praça da Piedade, SN - Centro, Salvador - BA, 40060-300
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Aqui, reapresento a foto em resolução melhor:

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domingo, 12 de julho de 2015

Passos divididos


A primeira divisão mais clara, em pequenos subgrupos, do bando de Lampeão, na Bahia, ocorreu em outubro de 1929.
Eram basicamente três os subgrupos, liderados por Lampeão, Corisco e Antônio de Engrácia.
Estes são os roteiros aproximados seguidos pelos subgrupos de Lampeão e Corisco.
O subgrupo de Corisco era formado por cinco cangaceiros.
O subgrupo de Antônio da Engrácia somente indica a região em que ele estava, naquele momento, zanzando


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segunda-feira, 6 de julho de 2015

Das cores das vestes

Uma questão que se elevou é em relação às cores das vestes dos cangaceiros.
Afirmou-se muito pelo kaki e muito pelo azul.
Um mergulho na documentação da época, aponta, finalmente, uma luz para o caso, sendo este o estado atual do conhecimento documental da época.
Ambas cores foram usadas, conforme as conveniências e necessidades.
Os registros da década de 1920, em fases de caatinga predominantes, seguem este padrão:
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Já um registro de um momento da década de 1930, quando o grupo estava encoitado nas matas de Sergipe e Alagoas, surge este registro:

As antigas vestes dos cangaceiros, em suas fases baianas, foram guardadas pelos auxiliares do professor Estácio de Lima, quando das suas prisões, no final da década de 1930 e início de 1940.
Mais tarde, estiveram expostas no Museu Estácio de Lima, no Instituto Lima Rodrigues.
O professor Lamartine de Andrade Lima, testemunha que eram todas bege - kaki.
O que parece ser a melhor referência a ser seguida, neste momento, é que
- para os momentos e as ações nas áreas de caatinga, o kaki era o registro dominante.
- para os momentos vividos em Alagoas e Sergipe, quando em matas de outras características, o azul emergiu como opção mais camufladora, muitas vezes superando o antigo padrão.
- para os momentos das ações na Bahia, predominantemente em áreas de caatinga, sempre o kaki permaneceu como o registro dominante, mesmo nos estertores com Cangaço.
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E esta adaptação às matas de Sergipe e Alagoas, profundamente diferentes da caatinga do Raso da Catharina, também passou a ser seguida pelas volantes. Em jornal de 1933:



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domingo, 21 de junho de 2015

Referências dos sítios de sepultamento da ex-cangaceira Dadá

Segunda-feira, 7 de janeiro de 1994. Padre "encomendando a Deus", a alma de Sérgia da Silva Chagas, a Dadá, no Cemitério Jardim da Saudade - Foto de Carlos Casaes, no jornal "A Tarde":

Registro do assentamento original de Dadá, no Cemitério Jardim da Saudade:

Aspecto geral do cemitério, na área do sepultamento original, no Cemitério Jardim da Saudade, no bairro de Brotas, em Salvador, Bahia:

Sítio específico onde se encontrava a sepultura, antes do translado para o ossuário da Ordem Terceira do Carmo:

Igreja da Ordem Terceira do Carmo, em Salvador, Bahia.
O pequeno anexo com duas portas, à direita, é a entrada do ossuário da ordem:

Parte do ossuário da Igreja da Ordem Terceira do Carmo, em Salvador, Bahia, onde estão os restos de Dadá:

Parede do ossuário da Igreja da Ordem Terceira do Carmo, em Salvador, Bahia, onde estão os restos de Dadá:

Ossuário de Dadá:


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domingo, 14 de junho de 2015

Mobilidade... Mobilidade vital

A movimentação dos cangaceiros é algo citado, mas pouco aprofundado.
Aqui, esboços primeiros, objetivando melhor perceber o quadro.
São croquis primeiros que ainda serão melhor desenvolvidos.
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De 25 de fevereiro a 8 de julho de 1929:


De 14 de julho a 4 de agosto de 1929... Nesta fase, estão as volantes de Manoel Campos de Menezes, Odonel Francisco da Silva e Arsênio Alves de Souza nas suas canelas, com poucas horas de diferença. Lampeão e seu bando ainda tem, contra ele, o bloqueio de João Galdino de Souza, na área de Senhor do Bonfim, e o o sítio e deslocamento de Hercílio Rocha, a partir de Uauá.


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sábado, 13 de junho de 2015

Livros sobre o Cangaço

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"Uma boa parcela dos frequentadores dos blogs que divulgam a História e Cultura Nordestina, especialmente do Cangaço, têm interesse em adquirir livros que tratam desse fenômeno, mas não sabem como e onde.
O meu trabalho é facilitar e contribuir para que mais pessoas possam ter acesso a essas obras.
Venho conseguindo bons resultados como o apoio vital de muitos amigos que tenho espalhados por todo o Brasil. Faço esse trabalho com muito prazer."
prof. Pereira

Contato: franpelima@bol.com.br